第三章 声色犬马
+听涛轩
随着年龄的增大，我常常在想，人在濒死时，内心会出现什么景象呢？老唐问。
人在濒死时，地狱景象被吸进巨大黑色漩涡，往下走，声音的河流被淹没，有很多吵杂声，大黑洞的雾气中，还有哭泣声，黑暗在极快地移动，走过黑暗隧道会听到巨大流水声，从隧道尾端看出去，你会爬上通往天堂的阶梯，会看到一道美丽的彩.虹……，善果住持说。
死亡的景像倒是挺令人想往的呀。唐有德说。
本寺的后殿供奉着文殊菩萨，文殊是般.若智慧的化身，圆融、理性和辨证通达精神也是东方人的一种生存智慧。官场、道场其实都是生意场，官家做的是人或者地位的买卖，宗族做的是精神或者信仰的事业。善果住持说。
佛教与拯救现代人的精神沦落，有什么关系呢？老唐问善果住持。
释迦牟尼苦修山洞，看太多的苦，寻已与众生摆脱苦的，真的很伟大，菩提树下打坐，佛教可能扼止民族精神的全面下滑。提升众生的生命质量。善果住持说。
世俗人对死亡很恐惧，佛祖是大智者，对死亡怎么看呢？唐有德问。
世俗人对死亡迷雾看不透，所以对死亡很恐惧，平时生活忌讳提到‘死’字，有亲人死时哭得死去活来，伤心欲绝，人人都想挣脱死亡的控制，面对死亡的深渊，陷于焦虑煎熬中不会单独面对，善果住持说。
有一次我梦见我死了，我的心从身体解放出，飘浮起来，从天空上方往下看自己的躯体，看着亲戚他们在哭我，在飘浮回到童年的地方。唐有德讲述着自己的梦境说。
如果你要信佛，那就应放弃山珍海味，化妆打扮，穿戴金银，声.色犬马，佛魔乃一念之间，善果住持说。
可现世为什么还有僧尼也贪图钱财和感.官享受呢？老唐不解地问。
贪财僧尼，正如我静虚庵的那个慧聪，把庵寺变成交易场所，佛陀精神尽失，善果住持说。
老唐说，我知道有一位和尚乘豪华跑车，用的卫星定位导航，与国际小姐合影，行世俗握手礼，乘飞机带团去世界各地演出创收。人都说他是经济精英和尚呢。
善果住持说：对佛经的感悟走了调，出家人本身有责任。世俗人心混乱，滋生焦虑和压抑，被各种五光十色的感觉迷.惑，迷失在轮回流转中，出家出家，所谓寺庵，就是世人能放下心来的地方，所谓佛，则是人心灵的皈依。
唐有德心想，我在尘世贪念太多，孽缘很重，还是多施舍一些，以图佛主宽恕吧。于是他掏出一叠百元大钞，投入密室的功德箱。
善果住持为市长写了护身符，又从口袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来，既有千里之缘，我便送施主两件已开光的玉器，也算是祝福罢。
唐有德向住持道谢后告辞，一行人出了寺。唐市长带着副秘书长，还有司机，上车驶往潢水宾馆。
半小时后，车行驶到潢水宾馆大门前。
司机办理入住手续。
吃饭时，因慧聪素食，除了几个素菜如丝瓜、红萝卜、豆腐外，唐市长特意关照后厨，大豆为原料做了大豆为原料的‘水煮鱼’‘鱼肉’外用一片紫菜包裹，既模仿出鱼皮的外形，众人连叫妙绝。
与住持一起公出办事，让各位清苦了，唐市长笑着对秘书长和司机说。
没有没有，我们都得到佛家高僧的教诲，受益不浅呀。秘书长笑着说。
唐市长与慧聪女住持说：善果住持说我将会有血光之灾，这能是真的么？
这种预言很难说真，还是不真。慧聪说。
唐市长从口袋里掏出两枚玉佛吊坠、几个护身符递给慧聪看。
五道佛家的护身符，红布黄绫，缀有铜钱。玉佛吊坠有拇佛大小，雕刻精美，唐市长喜爱地托在手心。
善果住持是1973年削发为尼的，她出家前也有过复杂的感情经历，她还写过情爱小说呢，慧聪说。
所以，我看慧果住持对佛法本质彻悟很深，唐市长有所感悟地说。
你一再问住持关于出家的事，难道你以一市之长，也要堕入空.门？慧聪女主持问。
我要是出家，也要像中原那个名寺的住持一样，当政治和尚，经济精英和尚，做CEO，乘豪华跑车，卫星定位导航，上网看世界杯，与国际小姐合影，跑到纽约购置多处房产……唐有德笑着说。
善果住持不是说了么，那是对佛法的理解变味了呀，慧聪说。
你不让我做精英和尚，那我就不出家了，唐有德说。
原来你崇尚佛理是假，希望享受声.色犬马是真呀。慧聪笑着。
管他呢。人一辈子只有这七、八十年，不享受不是白来世上走一遭？唐有德理直气壮地说。
饭后，与副秘书长，司机在当地街上溜达了一圈，看看当地的风俗民情。
九点后，唐有德一行人回到宾馆。
唐有德一边上楼一边想着，晚上去不去慧聪的房间呢？如果去与女主持享受声.色快乐，会不会有血光之灾？他心中很疑惑，内心深处还是有所忌讳的。可是，一想到慧聪那白.嫩而有弹性的奶.子，那浑圆的臀部，他下面那个东西马上蠢蠢欲动，于是他对秘书长和司机说，晚上你们好好休息，别管我了，我也早点睡。
秘书长说：好的。
老唐上了床，在床上躺了一会儿，终于忍耐不住，下床迈着轻轻的步子，来到慧聪的318室敲门。
没动静。一推，门竟没有闩。
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随着年龄的增大，我常常在想，人在濒死时，内心会出现什么景象呢？老唐问。
人在濒死时，地狱景象被吸进巨大黑色漩涡，往下走，声音的河流被淹没，有很多吵杂声，大黑洞的雾气中，还有哭泣声，黑暗在极快地移动，走过黑暗隧道会听到巨大流水声，从隧道尾端看出去，你会爬上通往天堂的阶梯，会看到一道美丽的彩.虹……，善果住持说。
死亡的景像倒是挺令人想往的呀。唐有德说。
本寺的后殿供奉着文殊菩萨，文殊是般.若智慧的化身，圆融、理性和辨证通达精神也是东方人的一种生存智慧。官场、道场其实都是生意场，官家做的是人或者地位的买卖，宗族做的是精神或者信仰的事业。善果住持说。
佛教与拯救现代人的精神沦落，有什么关系呢？老唐问善果住持。
释迦牟尼苦修山洞，看太多的苦，寻已与众生摆脱苦的，真的很伟大，菩提树下打坐，佛教可能扼止民族精神的全面下滑。提升众生的生命质量。善果住持说。
世俗人对死亡很恐惧，佛祖是大智者，对死亡怎么看呢？唐有德问。
世俗人对死亡迷雾看不透，所以对死亡很恐惧，平时生活忌讳提到‘死’字，有亲人死时哭得死去活来，伤心欲绝，人人都想挣脱死亡的控制，面对死亡的深渊，陷于焦虑煎熬中不会单独面对，善果住持说。
有一次我梦见我死了，我的心从身体解放出，飘浮起来，从天空上方往下看自己的躯体，看着亲戚他们在哭我，在飘浮回到童年的地方。唐有德讲述着自己的梦境说。
如果你要信佛，那就应放弃山珍海味，化妆打扮，穿戴金银，声.色犬马，佛魔乃一念之间，善果住持说。
可现世为什么还有僧尼也贪图钱财和感.官享受呢？老唐不解地问。
贪财僧尼，正如我静虚庵的那个慧聪，把庵寺变成交易场所，佛陀精神尽失，善果住持说。
老唐说，我知道有一位和尚乘豪华跑车，用的卫星定位导航，与国际小姐合影，行世俗握手礼，乘飞机带团去世界各地演出创收。人都说他是经济精英和尚呢。
善果住持说：对佛经的感悟走了调，出家人本身有责任。世俗人心混乱，滋生焦虑和压抑，被各种五光十色的感觉迷.惑，迷失在轮回流转中，出家出家，所谓寺庵，就是世人能放下心来的地方，所谓佛，则是人心灵的皈依。
唐有德心想，我在尘世贪念太多，孽缘很重，还是多施舍一些，以图佛主宽恕吧。于是他掏出一叠百元大钞，投入密室的功德箱。
善果住持为市长写了护身符，又从口袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来，既有千里之缘，我便送施主两件已开光的玉器，也算是祝福罢。
唐有德向住持道谢后告辞，一行人出了寺。唐市长带着副秘书长，还有司机，上车驶往潢水宾馆。
半小时后，车行驶到潢水宾馆大门前。
司机办理入住手续。
吃饭时，因慧聪素食，除了几个素菜如丝瓜、红萝卜、豆腐外，唐市长特意关照后厨，大豆为原料做了大豆为原料的‘水煮鱼’‘鱼肉’外用一片紫菜包裹，既模仿出鱼皮的外形，众人连叫妙绝。
与住持一起公出办事，让各位清苦了，唐市长笑着对秘书长和司机说。
没有没有，我们都得到佛家高僧的教诲，受益不浅呀。秘书长笑着说。
唐市长与慧聪女住持说：善果住持说我将会有血光之灾，这能是真的么？
这种预言很难说真，还是不真。慧聪说。
唐市长从口袋里掏出两枚玉佛吊坠、几个护身符递给慧聪看。
五道佛家的护身符，红布黄绫，缀有铜钱。玉佛吊坠有拇佛大小，雕刻精美，唐市长喜爱地托在手心。
善果住持是1973年削发为尼的，她出家前也有过复杂的感情经历，她还写过情爱小说呢，慧聪说。
所以，我看慧果住持对佛法本质彻悟很深，唐市长有所感悟地说。
你一再问住持关于出家的事，难道你以一市之长，也要堕入空.门？慧聪女主持问。
我要是出家，也要像中原那个名寺的住持一样，当政治和尚，经济精英和尚，做CEO，乘豪华跑车，卫星定位导航，上网看世界杯，与国际小姐合影，跑到纽约购置多处房产……唐有德笑着说。
善果住持不是说了么，那是对佛法的理解变味了呀，慧聪说。
你不让我做精英和尚，那我就不出家了，唐有德说。
原来你崇尚佛理是假，希望享受声.色犬马是真呀。慧聪笑着。
管他呢。人一辈子只有这七、八十年，不享受不是白来世上走一遭？唐有德理直气壮地说。
饭后，与副秘书长，司机在当地街上溜达了一圈，看看当地的风俗民情。
九点后，唐有德一行人回到宾馆。
唐有德一边上楼一边想着，晚上去不去慧聪的房间呢？如果去与女主持享受声.色快乐，会不会有血光之灾？他心中很疑惑，内心深处还是有所忌讳的。可是，一想到慧聪那白.嫩而有弹性的奶.子，那浑圆的臀部，他下面那个东西马上蠢蠢欲动，于是他对秘书长和司机说，晚上你们好好休息，别管我了，我也早点睡。
秘书长说：好的。
老唐上了床，在床上躺了一会儿，终于忍耐不住，下床迈着轻轻的步子，来到慧聪的318室敲门。
没动静。一推，门竟没有闩。
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