第291节 训练忍者
第三百零九章训练忍者
还没进入教堂的门，就已经听到圣歌从里面飘了出来，和着不时响起的钟声，给人一种神圣肃穆的感觉。
李湛踩着圣歌的节拍，缓步踏进大殿。
眼前是几十排长椅凳，周围燃着上百枝蜡烛，柔和的蜡光烘托出一片宁静的氛围。这些蜡烛都是传教士自费买来的，每天做完布道，传教士会通过酒馆主动联系玩家们一起练级，赚得的铜币主要用来置办教堂内的易消耗物件。每天教堂所用的蜡烛都在五百枝左右，货源来自于城内的二家蜡烛作坊。
此时传教士身披红色布道袍，手持自己常常翻阅的那本厚书，正对着长椅上寥寥几名村民口若悬河地演讲着。由于文化差异，中国文明的村民本来不信什么上帝一说，他们更倾向于道教的天庭地府之论。传教士为了使自己的布道经验能够提升起来，不得不自掏腰包，许以报酬，这才算把一些工作之余又想多赚些钱的村民们拉了进来。
村民们坐在长椅上，听着传教士在讲台上不知所云的演说，一个个哈欠连连，就盼着布道赶紧结束。看到李湛走进来了，村民们纷纷站起来向他问好，李湛示意大家不必拘礼，自己在旁边找了个位置也坐了下来，听听传教士都说些什么。
“耶和华对挪亚说，和的家都要进入方舟，因为在这世代中，我见在我面前是义人。”
“凡洁净的畜类，要带七公七母。不洁净的畜类，要带一公一母。”
“空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在地上。”
“因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。”
……
刚说到这里，有一位村民忍不住问道：
“地上的人不是女娲造的吗？女娲用黄泥仿造自己捏成泥人，也就是现在的我们。怎么却变成耶什么华的功劳了？”
传教士挠了挠光头，把目光从厚书上移开，看着村民道：
“这个，只能说东西方在这个问题上各有所执，不好争辨。”
村民还想问，旁边有村民捅了捅他道：
“还真信这些乱七八糟的东西啊，就当听故事好了，最关键的是等会领钱的时候别领少了。”
传教士一听，脸色大窘。正好这时看到李湛也坐在旁边，连忙道：
“哦天啊，我竟然听到了上帝的声音！好吧，为了能够专心聆听上帝的指示，今天的布道到此为止，大家领取了神的恩赐（指包着铜币的红包）就可以回去了。对了，别忘了明天这个时候来听我向们转述上帝的声音哦。”
村民们如释重负，道“放心吧，就算冲着神的恩赐我们也会来的”。说着话纷纷从长椅上跳起来，领取了红包走出教堂。
整个教堂大殿内就剩下了李湛和传教士两人。传教士这时把厚书往讲台上一放，脱了红色布道袍，搓着两手来到李湛面前道：
“李城主，今天来到我这小教堂不知有何贵干啊？”
李湛笑道：
“也没什么，就是闲来无事四处瞧瞧，正好走到这里。对了，的那个冥思技能练得怎么样了？”
李湛当初接受传教士的隐藏任务，就是要求协助传教士练成冥思技能。而传教士练习冥思技能必须在教堂内进行，所以李湛才在升级城堡时代后，第一时间给他建了一所教堂。
李湛这么一问，传教士还以为是出于关心自己，不由得感激道：
“多谢李城主关心，这个东西正可谓心急吃不了热豆腐，得慢慢摸索才行。不过您放心，只要我练成了技能会第一时间通知您的，以免挂在心上。”
李湛还是笑呵呵地道：
“通不通知我倒无所谓，关键是任务奖励可别弄差了。”
传教士：
“%%……—#%?%#?%￥”
……
走出教堂的时候，正好看到一个女村民提着竹蓝，从食堂走出来向着居民区走去。这个女村民李湛有些印象，是弓骑兵队长张锋的妻子，属于常驻炎黄城的一名玩家手下村民。在和张锋刚认识那阵，这名女村民以临时雇佣村民的身份在食堂帮忙料理后厨。和张锋结为夫妻关系后，被破格提为食堂正式员工，享受一切正式员工的待遇。
李湛看到女村民手提竹蓝径直前往居民区，知道这是去给忍者真田幸村送饭去了。真田幸村住进炎黄城后，虽然已经有很多玩家知道了这个消息，不过真田平时还是不喜欢走出屋子，每天专心于修炼忍术。包括饭食，也是食堂专门派人给送去。
说起真田幸村，不能不提一下他的生活习性。由于自身职业关系，真田幸村在食宿上和常人有许多不同。
忍者这个职业由于时常深入敌后通过潜伏，悬梁等方式获取
所需情报。因此，保持体重是非常重要的。对于体重，有一个严苛的标准，就是必须能够适应忍者的二指吊身术——用拇指和食指将自己的身体吊起来。基于这个标准，忍者的体重绝对不能超过六十公斤，否则就超出了二指所能承受的重力极限。正是由于如此严苛的体重标准，忍者平日的饮食就需要格外注意，虽然城内食堂提供的饭菜鱼肉兼备，不过真田幸村根本不能去放开胃口享用这些。他有一套忍者职业独有的食谱和制作方法——
1、糙米饭团：
忍者的食品以糙米为主食。这是因为糙米与薯类、白米相比，不容易产生脂肪。富有经验的忍者似乎早就知道这一点，就算放到现代医学的角度来看也不得不承认这确实有科学道理。
焖蒸：
将糙米放进锅里，多放一些水将糙米煮熟，再移到竹笸箩里，滤调米汁，再用竹笸箩盖上，用其自身的水蒸气焖上一会儿。这种方法叫做“焖蒸”法。
干煮：
开始时少放一些水，不用去掉米汁，直接煮，直到煮干为止。“焖蒸”法做出来的糙米饭软而味清，适合老人或身体虚弱的人食用。而“干煮”法做出来的糙米饭硬而味浓，适合体格健壮的人食用。当然，忍者常吃的是第二种糙米饭
2、酸而咸的咸梅干：
对于忍者来说，这种食品是必不可少的。制作方法是，采摘成熟的梅子，洗净放盐浸两、三天，待梅子出水后，将梅子取出来，在太阳下晒一天，日暮时再放回盐水里。这样反复重复数次，待盐水晒干后，咸梅干就做成了。咸梅干有解毒、杀菌、防止疲乏等功能，可以说是支撑忍者忍受苛酷环境的支柱之一。
3、盐柿饼：
将柿饼从中间剖开，去核。薄薄抹上一层盐，重新将两片合上捏紧。放进罐子里，长年不干，既不生虫，也不腐烂。适合用作应急食品、携带式食品。
……
类似的特殊食物还有很多，就不一一例举了。起初真田幸村刚住到炎黄城时，每天都是自己制作食物，既费时，又耽误了修习忍术。李湛知道这件事后，就让真田幸村把这个任务交给食堂。
从真田幸村的角度讲，这样做让他有更多的时间修习忍术；而从李湛的角度讲，却使食堂掌握了十余种忍者独有的食物制作方法。这些食物虽然谈不上主流，不能通过外销的方式为炎黄城带来经济利益，不过，却解决了长期以来，军队行军作战时所携带的干粮种类单一的问题。忍者独有的食物不但可以充饥，而且其中还有很多具有清热提神等工效，比单纯的炒米不知强了多少倍。
真田幸村并没有在炎黄城白吃白住。每天下午的三时到五时，他会抽出时间对炎黄城内资质较为优秀的兵士进行培训，从中选拔出忍者，组建成炎黄城自己的忍者组织。报名的兵士都是经过真田幸村严格筛选出来的，目前正在真田幸村门下学习忍术的共有五名兵士，其中包括赵明、张锋和“极品山贼”周安三人。
这五名兵士是真田幸村精挑细选出来的佼佼者，前后学习忍术已经有十来天了，一直没有什么实质性的进展，可见忍术的修行还是有着相当大的难度的。李湛看着女村民远去的背影，想了想，没有随着女村民赶去真田幸村的小院。虽然他对训练忍者一事非常关心，不过却不想给真田幸村任何压力，还是放手让真田幸村自己去组织吧。
这么想着，李湛信步朝着相反的方向走去，走了不远就来到攻城武器厂。自从村镇升级城堡时代后，联合作坊就分出了铁匠铺和攻城武器厂，其中攻城武器厂的规模比现在的联合作坊还要大一些，高大的厂房有六到七米左右，分配到那里的工匠都是联合作坊时期的技术精英。
来到攻城武器厂的时候，李湛通过敞开着的厂房大门看到诸葛亮、刘晔和王辉三人正在议论着什么。在他们三人面前，有一个高约五米左右的木支架，周围十几名工匠还在不断往支架上刻画标记，量取木料。看样子，这个“支架”还没有完工。
李湛远远地打量了几眼，走了过去。
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还没进入教堂的门，就已经听到圣歌从里面飘了出来，和着不时响起的钟声，给人一种神圣肃穆的感觉。
李湛踩着圣歌的节拍，缓步踏进大殿。
眼前是几十排长椅凳，周围燃着上百枝蜡烛，柔和的蜡光烘托出一片宁静的氛围。这些蜡烛都是传教士自费买来的，每天做完布道，传教士会通过酒馆主动联系玩家们一起练级，赚得的铜币主要用来置办教堂内的易消耗物件。每天教堂所用的蜡烛都在五百枝左右，货源来自于城内的二家蜡烛作坊。
此时传教士身披红色布道袍，手持自己常常翻阅的那本厚书，正对着长椅上寥寥几名村民口若悬河地演讲着。由于文化差异，中国文明的村民本来不信什么上帝一说，他们更倾向于道教的天庭地府之论。传教士为了使自己的布道经验能够提升起来，不得不自掏腰包，许以报酬，这才算把一些工作之余又想多赚些钱的村民们拉了进来。
村民们坐在长椅上，听着传教士在讲台上不知所云的演说，一个个哈欠连连，就盼着布道赶紧结束。看到李湛走进来了，村民们纷纷站起来向他问好，李湛示意大家不必拘礼，自己在旁边找了个位置也坐了下来，听听传教士都说些什么。
“耶和华对挪亚说，和的家都要进入方舟，因为在这世代中，我见在我面前是义人。”
“凡洁净的畜类，要带七公七母。不洁净的畜类，要带一公一母。”
“空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在地上。”
“因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。”
……
刚说到这里，有一位村民忍不住问道：
“地上的人不是女娲造的吗？女娲用黄泥仿造自己捏成泥人，也就是现在的我们。怎么却变成耶什么华的功劳了？”
传教士挠了挠光头，把目光从厚书上移开，看着村民道：
“这个，只能说东西方在这个问题上各有所执，不好争辨。”
村民还想问，旁边有村民捅了捅他道：
“还真信这些乱七八糟的东西啊，就当听故事好了，最关键的是等会领钱的时候别领少了。”
传教士一听，脸色大窘。正好这时看到李湛也坐在旁边，连忙道：
“哦天啊，我竟然听到了上帝的声音！好吧，为了能够专心聆听上帝的指示，今天的布道到此为止，大家领取了神的恩赐（指包着铜币的红包）就可以回去了。对了，别忘了明天这个时候来听我向们转述上帝的声音哦。”
村民们如释重负，道“放心吧，就算冲着神的恩赐我们也会来的”。说着话纷纷从长椅上跳起来，领取了红包走出教堂。
整个教堂大殿内就剩下了李湛和传教士两人。传教士这时把厚书往讲台上一放，脱了红色布道袍，搓着两手来到李湛面前道：
“李城主，今天来到我这小教堂不知有何贵干啊？”
李湛笑道：
“也没什么，就是闲来无事四处瞧瞧，正好走到这里。对了，的那个冥思技能练得怎么样了？”
李湛当初接受传教士的隐藏任务，就是要求协助传教士练成冥思技能。而传教士练习冥思技能必须在教堂内进行，所以李湛才在升级城堡时代后，第一时间给他建了一所教堂。
李湛这么一问，传教士还以为是出于关心自己，不由得感激道：
“多谢李城主关心，这个东西正可谓心急吃不了热豆腐，得慢慢摸索才行。不过您放心，只要我练成了技能会第一时间通知您的，以免挂在心上。”
李湛还是笑呵呵地道：
“通不通知我倒无所谓，关键是任务奖励可别弄差了。”
传教士：
“%%……—#%?%#?%￥”
……
走出教堂的时候，正好看到一个女村民提着竹蓝，从食堂走出来向着居民区走去。这个女村民李湛有些印象，是弓骑兵队长张锋的妻子，属于常驻炎黄城的一名玩家手下村民。在和张锋刚认识那阵，这名女村民以临时雇佣村民的身份在食堂帮忙料理后厨。和张锋结为夫妻关系后，被破格提为食堂正式员工，享受一切正式员工的待遇。
李湛看到女村民手提竹蓝径直前往居民区，知道这是去给忍者真田幸村送饭去了。真田幸村住进炎黄城后，虽然已经有很多玩家知道了这个消息，不过真田平时还是不喜欢走出屋子，每天专心于修炼忍术。包括饭食，也是食堂专门派人给送去。
说起真田幸村，不能不提一下他的生活习性。由于自身职业关系，真田幸村在食宿上和常人有许多不同。
忍者这个职业由于时常深入敌后通过潜伏，悬梁等方式获取
所需情报。因此，保持体重是非常重要的。对于体重，有一个严苛的标准，就是必须能够适应忍者的二指吊身术——用拇指和食指将自己的身体吊起来。基于这个标准，忍者的体重绝对不能超过六十公斤，否则就超出了二指所能承受的重力极限。正是由于如此严苛的体重标准，忍者平日的饮食就需要格外注意，虽然城内食堂提供的饭菜鱼肉兼备，不过真田幸村根本不能去放开胃口享用这些。他有一套忍者职业独有的食谱和制作方法——
1、糙米饭团：
忍者的食品以糙米为主食。这是因为糙米与薯类、白米相比，不容易产生脂肪。富有经验的忍者似乎早就知道这一点，就算放到现代医学的角度来看也不得不承认这确实有科学道理。
焖蒸：
将糙米放进锅里，多放一些水将糙米煮熟，再移到竹笸箩里，滤调米汁，再用竹笸箩盖上，用其自身的水蒸气焖上一会儿。这种方法叫做“焖蒸”法。
干煮：
开始时少放一些水，不用去掉米汁，直接煮，直到煮干为止。“焖蒸”法做出来的糙米饭软而味清，适合老人或身体虚弱的人食用。而“干煮”法做出来的糙米饭硬而味浓，适合体格健壮的人食用。当然，忍者常吃的是第二种糙米饭
2、酸而咸的咸梅干：
对于忍者来说，这种食品是必不可少的。制作方法是，采摘成熟的梅子，洗净放盐浸两、三天，待梅子出水后，将梅子取出来，在太阳下晒一天，日暮时再放回盐水里。这样反复重复数次，待盐水晒干后，咸梅干就做成了。咸梅干有解毒、杀菌、防止疲乏等功能，可以说是支撑忍者忍受苛酷环境的支柱之一。
3、盐柿饼：
将柿饼从中间剖开，去核。薄薄抹上一层盐，重新将两片合上捏紧。放进罐子里，长年不干，既不生虫，也不腐烂。适合用作应急食品、携带式食品。
……
类似的特殊食物还有很多，就不一一例举了。起初真田幸村刚住到炎黄城时，每天都是自己制作食物，既费时，又耽误了修习忍术。李湛知道这件事后，就让真田幸村把这个任务交给食堂。
从真田幸村的角度讲，这样做让他有更多的时间修习忍术；而从李湛的角度讲，却使食堂掌握了十余种忍者独有的食物制作方法。这些食物虽然谈不上主流，不能通过外销的方式为炎黄城带来经济利益，不过，却解决了长期以来，军队行军作战时所携带的干粮种类单一的问题。忍者独有的食物不但可以充饥，而且其中还有很多具有清热提神等工效，比单纯的炒米不知强了多少倍。
真田幸村并没有在炎黄城白吃白住。每天下午的三时到五时，他会抽出时间对炎黄城内资质较为优秀的兵士进行培训，从中选拔出忍者，组建成炎黄城自己的忍者组织。报名的兵士都是经过真田幸村严格筛选出来的，目前正在真田幸村门下学习忍术的共有五名兵士，其中包括赵明、张锋和“极品山贼”周安三人。
这五名兵士是真田幸村精挑细选出来的佼佼者，前后学习忍术已经有十来天了，一直没有什么实质性的进展，可见忍术的修行还是有着相当大的难度的。李湛看着女村民远去的背影，想了想，没有随着女村民赶去真田幸村的小院。虽然他对训练忍者一事非常关心，不过却不想给真田幸村任何压力，还是放手让真田幸村自己去组织吧。
这么想着，李湛信步朝着相反的方向走去，走了不远就来到攻城武器厂。自从村镇升级城堡时代后，联合作坊就分出了铁匠铺和攻城武器厂，其中攻城武器厂的规模比现在的联合作坊还要大一些，高大的厂房有六到七米左右，分配到那里的工匠都是联合作坊时期的技术精英。
来到攻城武器厂的时候，李湛通过敞开着的厂房大门看到诸葛亮、刘晔和王辉三人正在议论着什么。在他们三人面前，有一个高约五米左右的木支架，周围十几名工匠还在不断往支架上刻画标记，量取木料。看样子，这个“支架”还没有完工。
李湛远远地打量了几眼，走了过去。
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