第54章 大夏的婚嫁特色
赵昊并不是什么道德高尚、毫不利已、专门利人的圣人。在原来那个世界，绝大多数国家实行的都是一夫妻制；直接从法律层面就度绝了男人多吃多占。
现在穿越到了一个类似于封建时代的社会，而且一个男人占有好多女人合法，纳妾也合法。虽然在赵昊眼中这很腐朽，不过他却也是乐得从这腐朽中获益，自已也好好腐朽一把的。
当初之所以不想找些什么大家闺秀的千金之类的，就是不想在这方面有人给自已设置障碍。
这个世界购买奴婢合法；你只要不随便杀死和伤残奴隶，让奴婢给你暖被窝这件事，官府也觉得是天经地义的。
赵昊当初的想法，其实就是自已好好把武力先提上了，等有了足够强大的自保之力后，就可以去人市上买上一大批漂亮的奴婢供自已享用了。
甚至自已如果喜欢的话，人市上那些新罗婢、委佐婢、胡姬、昆仑奴姬、天竺女、俱芦妇等也可以买回来尝尝鲜。
这想法一点都不正能量，也不高大上；但是赵昊相信这肯定符合大多数正常男性穿越者的想法。
只不过人算不如天算，上天偏偏扔了个阿依土鳖到他身边；差一点点，他以后就只能守着这两个天家贵女过日子了。
陪嫁的丫头当然还是会有的，但是两个老婆肯定不会允许他乱尝鲜的。
好在皇帝向他提出了比较过分的要求；为了补偿，才允许他这个驸马纳妾的。
现在阿依土鳖又向他提出了不要纳妾的请求，赵昊怎么可能会答应？不过他又不好告诉阿依土鳖自已想开后宫的“伟大志向”，于是只就好忽悠了。
赵昊装模作样地叹了一口气道：“阿依土鳖！你知道我今年多大年龄吗？”
舞阳公主：“公子！之前你不是和我说过，今年你正好是20岁吗？”
赵昊：“那你知道为什么到遇见你之前，我一直都没有成婚吗？”
舞阳公主：“公子！这个你还真没和我说过呢。不过我想大概是因为穷吧？”
赵昊直接脑门上挂了三条黑线，心说你个臭阿依土鳖，瞎说什么大实话？
不过虽然心里吐槽，嘴上他却还得辩解道：“就算我很穷，稍微攒点钱，去人市上买个胡姬、昆仑奴姬什么的，给我开枝散叶应该还是可以做到的吧？
要知道，在人市上她们可是卖的很便宜的。”
赵昊这话并没有胡说，这是真的。其实大夏这些人市上从国外贩运进来的女性奴隶，是非常希望能被大夏本地人买走的。
虽然被买走以后还是奴籍，但那可是实实在在的入籍大夏了。而且大夏对奴隶还有相当的人身保护措施，比帝国之外的那些地方，可是文明太多了。
舞阳公主不解地道：“既然如此，公子！那原来你为什么没有那样做呢？”
在大夏帝国，男女的嫁娶，是各有一套梯次规律的。女的一般是十四岁左右家里开始张罗着寻找婆家，最长两年时间内，也就是到十六岁左右订婚；最晚到18岁出嫁。
超过18岁还没有出阁，那就是老姑娘了；要是到20岁还没有嫁出去，那几乎堪比那个世界齐天大剩级的剩女了。
男的也差不多，不过年龄配备上，比女人都晚个两年。
一般男的都是十六岁左右，家中开始给张罗寻找良配；最晚到18岁，一般都要订婚。而正式成婚则一般是在20岁之前。
男人的弹性时间，同样也是2年。也就是说到了22岁还没有娶妻，那比女性情况还严重；基本上可以和不孝挂上钩了。
不孝有三，无后为大。你连个女人都娶不到，还怎么有后？
所以一般到了22岁左右还没有娶妻的，有一部分人会选择十分屈辱的去当赘婿，也就是俗称的“倒插门”。
对于这个时代的男人来说，当赘婿是一件十分屈辱的事；入赘时甚至要立那种开头是“小子无能，改名换姓，打帆摔瓦，送到坟茔”这样的入赘契约。
赵昊虽然在与皇帝的博弈中算是赌赢了，但皇帝也是难免心生不快的。之前皇帝向他提的要求，以后月如和朝英所生的孩子都要姓林；这其实就已经相当于变相地要求赵昊作赘婿了。
对于绝大部分这个世界的男人来说，这都是个无礼到不能再无礼的要求了。但是皇帝却没想到赵昊是个另类，他对于孩子跟谁姓根本不在乎；一口气答应了下来。
皇帝因此而误会他对林月如爱的很深，否则怎么会愿意为她闯皇宫、当赘婿？至于对自已的妹妹，那就是男人的担当了。
最终他算是感动到了皇帝，皇帝也不愿意落下一个逼人绝嗣的恶名。所以就给了他纳妾的许可。
除了当赘婿以外，这个世界难娶到老婆的男人，还有另一种解决办法。
不过这个解决办法受地域限制，你得是生活在沿海地带或者像帝都、道城（相当于省会）这样的地方。
你可以从人市购买那些被贩运进来的蛮夷女人给自已作老婆，也就是作正妻。
这和购买蛮夷女作为下人还不太一样；买回来作下人的蛮夷女，是奴籍。
但你若把蛮夷女买回来作正妻，那么她们在大夏生活15年以后，就可以取得正式的户籍。也就是完全享受大夏帝国的全权公民待遇了。
所以大夏帝国除了穷到要饭，贫无立锥之地的乞丐之外；那些蛮夷女是很愿意嫁给大夏的穷人的，哪怕是身有残疾或者老年的也愿意；主要就是因为能“取得绿卡”。
对于这种“和蛮夷”的行为，在大夏是比当赘婿更加让人瞧不起的。因为这会被绝大多数人认为你“串种”了，不再是正宗的华夏苗裔。
不过另一方面又很有意思的是，大夏的歧视似乎并不是种族歧视，而文明歧视。
这个世界的大夏人，瞧不起一切大夏帝国之外的人；而大夏这外的人似乎又真是普遍混得不如大夏。
但是当外国人成功取得大夏帝国的户籍之后，哪怕是奴籍，那么对你的文明歧视也将不复存在。有的只会是社会等级上的歧视。
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现在穿越到了一个类似于封建时代的社会，而且一个男人占有好多女人合法，纳妾也合法。虽然在赵昊眼中这很腐朽，不过他却也是乐得从这腐朽中获益，自已也好好腐朽一把的。
当初之所以不想找些什么大家闺秀的千金之类的，就是不想在这方面有人给自已设置障碍。
这个世界购买奴婢合法；你只要不随便杀死和伤残奴隶，让奴婢给你暖被窝这件事，官府也觉得是天经地义的。
赵昊当初的想法，其实就是自已好好把武力先提上了，等有了足够强大的自保之力后，就可以去人市上买上一大批漂亮的奴婢供自已享用了。
甚至自已如果喜欢的话，人市上那些新罗婢、委佐婢、胡姬、昆仑奴姬、天竺女、俱芦妇等也可以买回来尝尝鲜。
这想法一点都不正能量，也不高大上；但是赵昊相信这肯定符合大多数正常男性穿越者的想法。
只不过人算不如天算，上天偏偏扔了个阿依土鳖到他身边；差一点点，他以后就只能守着这两个天家贵女过日子了。
陪嫁的丫头当然还是会有的，但是两个老婆肯定不会允许他乱尝鲜的。
好在皇帝向他提出了比较过分的要求；为了补偿，才允许他这个驸马纳妾的。
现在阿依土鳖又向他提出了不要纳妾的请求，赵昊怎么可能会答应？不过他又不好告诉阿依土鳖自已想开后宫的“伟大志向”，于是只就好忽悠了。
赵昊装模作样地叹了一口气道：“阿依土鳖！你知道我今年多大年龄吗？”
舞阳公主：“公子！之前你不是和我说过，今年你正好是20岁吗？”
赵昊：“那你知道为什么到遇见你之前，我一直都没有成婚吗？”
舞阳公主：“公子！这个你还真没和我说过呢。不过我想大概是因为穷吧？”
赵昊直接脑门上挂了三条黑线，心说你个臭阿依土鳖，瞎说什么大实话？
不过虽然心里吐槽，嘴上他却还得辩解道：“就算我很穷，稍微攒点钱，去人市上买个胡姬、昆仑奴姬什么的，给我开枝散叶应该还是可以做到的吧？
要知道，在人市上她们可是卖的很便宜的。”
赵昊这话并没有胡说，这是真的。其实大夏这些人市上从国外贩运进来的女性奴隶，是非常希望能被大夏本地人买走的。
虽然被买走以后还是奴籍，但那可是实实在在的入籍大夏了。而且大夏对奴隶还有相当的人身保护措施，比帝国之外的那些地方，可是文明太多了。
舞阳公主不解地道：“既然如此，公子！那原来你为什么没有那样做呢？”
在大夏帝国，男女的嫁娶，是各有一套梯次规律的。女的一般是十四岁左右家里开始张罗着寻找婆家，最长两年时间内，也就是到十六岁左右订婚；最晚到18岁出嫁。
超过18岁还没有出阁，那就是老姑娘了；要是到20岁还没有嫁出去，那几乎堪比那个世界齐天大剩级的剩女了。
男的也差不多，不过年龄配备上，比女人都晚个两年。
一般男的都是十六岁左右，家中开始给张罗寻找良配；最晚到18岁，一般都要订婚。而正式成婚则一般是在20岁之前。
男人的弹性时间，同样也是2年。也就是说到了22岁还没有娶妻，那比女性情况还严重；基本上可以和不孝挂上钩了。
不孝有三，无后为大。你连个女人都娶不到，还怎么有后？
所以一般到了22岁左右还没有娶妻的，有一部分人会选择十分屈辱的去当赘婿，也就是俗称的“倒插门”。
对于这个时代的男人来说，当赘婿是一件十分屈辱的事；入赘时甚至要立那种开头是“小子无能，改名换姓，打帆摔瓦，送到坟茔”这样的入赘契约。
赵昊虽然在与皇帝的博弈中算是赌赢了，但皇帝也是难免心生不快的。之前皇帝向他提的要求，以后月如和朝英所生的孩子都要姓林；这其实就已经相当于变相地要求赵昊作赘婿了。
对于绝大部分这个世界的男人来说，这都是个无礼到不能再无礼的要求了。但是皇帝却没想到赵昊是个另类，他对于孩子跟谁姓根本不在乎；一口气答应了下来。
皇帝因此而误会他对林月如爱的很深，否则怎么会愿意为她闯皇宫、当赘婿？至于对自已的妹妹，那就是男人的担当了。
最终他算是感动到了皇帝，皇帝也不愿意落下一个逼人绝嗣的恶名。所以就给了他纳妾的许可。
除了当赘婿以外，这个世界难娶到老婆的男人，还有另一种解决办法。
不过这个解决办法受地域限制，你得是生活在沿海地带或者像帝都、道城（相当于省会）这样的地方。
你可以从人市购买那些被贩运进来的蛮夷女人给自已作老婆，也就是作正妻。
这和购买蛮夷女作为下人还不太一样；买回来作下人的蛮夷女，是奴籍。
但你若把蛮夷女买回来作正妻，那么她们在大夏生活15年以后，就可以取得正式的户籍。也就是完全享受大夏帝国的全权公民待遇了。
所以大夏帝国除了穷到要饭，贫无立锥之地的乞丐之外；那些蛮夷女是很愿意嫁给大夏的穷人的，哪怕是身有残疾或者老年的也愿意；主要就是因为能“取得绿卡”。
对于这种“和蛮夷”的行为，在大夏是比当赘婿更加让人瞧不起的。因为这会被绝大多数人认为你“串种”了，不再是正宗的华夏苗裔。
不过另一方面又很有意思的是，大夏的歧视似乎并不是种族歧视，而文明歧视。
这个世界的大夏人，瞧不起一切大夏帝国之外的人；而大夏这外的人似乎又真是普遍混得不如大夏。
但是当外国人成功取得大夏帝国的户籍之后，哪怕是奴籍，那么对你的文明歧视也将不复存在。有的只会是社会等级上的歧视。
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