第21章 大儒的道歉
冯遂被他给气乐了：“你说你院子外面鼓弄的那一堆东西是经世济国？那你今天就给我说道出一二三来。
你要是不给我把道理讲通，那今天就别怪我翻脸不认人。
我能给你谋得这份工作，自然也能让你失去这份工作。同时我还可以革除你的功名。”
赵昊也觉得自己刚才话说的冲了一些，强行冷静了一下，又向冯遂道：“冯院监！先坐吧。咱们这么吹胡子瞪眼也不是回事。这道理，我肯定给您讲明了。”
两人重新都坐下以后，赵昊喝了一口茶，向冯遂问道：“冯院监！您觉得对于一个国家来说，什么事是最重要的？”
冯遂：“治国有道，政治清明。”
赵昊：“您说的这些很重要，但却不是最重要的。”
冯遂：“那你小子觉得什么事是最重要的？”
赵昊：“人口！”
冯遂：“人口？”
赵昊：“难道不是人口吗？您想治理国家，国家总得有人来给您治理才行吧？
您有土地，没有足够的人来给您耕种，您说您傻眼不？
您有很大的国土，可是没有足够的人口当兵来保卫它，敌人要来侵略，您傻眼不？
反正只要人口不够，没人种地、没人做工、没人当兵，自然也没有足够的读书人来治理国家。
您说，这人口对于国家来说是不是最重要的？”
冯遂虽然并不认为赵昊的说法一定正确，但是对于这个人口的重要性，他还是认同的。
于是他道：“姑且算你说的对，人口对于国家确实是很重要。可是这跟你在外面摆弄的那一堆东西又有什么关系？”
赵昊：“关系很大！冯院监，这天下所有的人口，都是女人生出来的，这一点您没法否认吧？”
这一点冯遂当然否认不了，只好点点头。
赵昊继续道：“您可能没有学过医，没有这方面的常识。不过没有也没关系；我说的这个，您可以回头去找些郎中、稳婆去了解。
这孩子能否顺利出生，不至于夭折，是与母亲的身体健康有很大的关系的。
您能想像一个平时经常得病，身体就像一个病秧子一样的母亲，她能生出健康的孩子吗？
不健康的身体，可能在怀胎和生产时就一尸两命去了。
我说的这些，您可以理解吧？”
冯遂又点了点头。他虽然并不怎么通医理，但是一些常识性的逻辑还是具备的。赵昊说的话，逻辑上还是很通顺的。
赵昊：“所以，我们想让人口能尽量多的出生、存活，并且婴儿的身体健康；那么普遍性的提高我们大夏广大妇女的健康状况，就是一个很好的解决方法。
我也是通过这次我的侍女阿依土鳖这件事，才发现了这样一个普遍影响我大夏妇女身体健康的问题。
这个问题，就是妇女天癸期的卫生问题。”
冯遂有点懵逼。女人在天癸期间，确实极为不方便，这个他倒也是知道的。不过上升到卫生问题这个高度，他就不清楚了。他毕竟不是郎中。
不过冯遂毕竟也是一个大儒，本着实事求是的精神，不耻下问道：“那个，月经带不能解决吗？”
赵昊对于这个时代的人，在卫生方面知识的缺乏也是有些无语；于是他不得不费尽了口舌，给冯遂普及了一些与妇女有关的卫生知识。
这其中又涉及到一些他从那个世界带来的医学知识，于是他又不得不给冯遂又普及了一下“细虫”的知识。
就这样，两人在卫生问题上掰扯了差不多快两个时辰，这才说的告以段落。这期间，赵昊招呼阿依土鳖进来续了两回茶水。
经过赵昊的这一番卫生普及工作，冯遂对他说的话信了八成多；剩下的那两成，冯遂决定回去动用文院的力量去实际调查一下看看。
别看冯遂平时喜欢酗酒，不过他也是货真价实的大儒；儒家对于观人识人，自有自己的一套办法。
而这个世界的儒家，更是有一些基于文气这方面的观人技能来判断人。
冯遂之所以能信赵昊说的话八成，是因为他在动用“辨人识奸”这个技能后，没有从赵昊身上看到一点奸邪之气；赵昊在说话时，下意识之间透露出的是满满的浩然正气。
这就是这个世界与赵昊原来那个世界不同的地方之一；当一个儒门的人，他心中全是想做一件为国为民之事，并且身体力行动做之时；就会自然地产生并集聚浩然正气。
赵昊想做的这件事，可以说正应了这个条件。不过让赵昊自己看来，他还是有私心的；他也想用这东西能做成一门生意赚钱。
只不过这个事，并不影响正气产生；靠制造售卖这个赚钱，属于“君子爱财，取之有道”；没什么不对的。
冯遂突然十分严肃地站起身来，站在赵昊面前，然后双手抱拳，一揖到地。口中道：“赵生心系天下，不以贱业而不为；老夫佩服。
反观老夫，以无知而责人，是为不智；险些耽误了赵生的天下大事。此是老夫错了，还请赵生原谅！
回去之后，吾当闭门三日以自省。”
赵昊吓了一跳，赶紧起来把冯遂托了起来：“冯院监！您这么做可就折杀我了。毕竟闻道有先后，术业有专攻不是。
您又不是学医的，不知道这个是很正常的。没必要这么自责的。”
在赵昊说出了“闻道有先后，术业有专攻”这句以后，他佩戴的自晦韬光佩突然又震动了；这又赵昊知道自己又说露嘴了。
冯遂道：“咦！‘闻道有先后，术业有专攻’。这又是你新造的句啊？当真是一句警言了。”
赵昊：“这类句，我以后要少说。要不老出异像也是麻烦事。”
冯遂哼了一声道：“我向你道歉，是因为这事确实是我错了。我不该在自己对一件事无知的时候，去反对或嘲笑别人做这件事。
这个回去我必须自省，要不恐怕就会文胆蒙尘了。
话说回来了，你小子也真是奇葩。你什么时候能凝聚文胆啊？
胆为志之基。一般的文人士子，都是先凝聚文胆，然后才能开筑文宫。
你小子文宫都筑起来了，怎么到现在文胆还没有凝聚。”
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你要是不给我把道理讲通，那今天就别怪我翻脸不认人。
我能给你谋得这份工作，自然也能让你失去这份工作。同时我还可以革除你的功名。”
赵昊也觉得自己刚才话说的冲了一些，强行冷静了一下，又向冯遂道：“冯院监！先坐吧。咱们这么吹胡子瞪眼也不是回事。这道理，我肯定给您讲明了。”
两人重新都坐下以后，赵昊喝了一口茶，向冯遂问道：“冯院监！您觉得对于一个国家来说，什么事是最重要的？”
冯遂：“治国有道，政治清明。”
赵昊：“您说的这些很重要，但却不是最重要的。”
冯遂：“那你小子觉得什么事是最重要的？”
赵昊：“人口！”
冯遂：“人口？”
赵昊：“难道不是人口吗？您想治理国家，国家总得有人来给您治理才行吧？
您有土地，没有足够的人来给您耕种，您说您傻眼不？
您有很大的国土，可是没有足够的人口当兵来保卫它，敌人要来侵略，您傻眼不？
反正只要人口不够，没人种地、没人做工、没人当兵，自然也没有足够的读书人来治理国家。
您说，这人口对于国家来说是不是最重要的？”
冯遂虽然并不认为赵昊的说法一定正确，但是对于这个人口的重要性，他还是认同的。
于是他道：“姑且算你说的对，人口对于国家确实是很重要。可是这跟你在外面摆弄的那一堆东西又有什么关系？”
赵昊：“关系很大！冯院监，这天下所有的人口，都是女人生出来的，这一点您没法否认吧？”
这一点冯遂当然否认不了，只好点点头。
赵昊继续道：“您可能没有学过医，没有这方面的常识。不过没有也没关系；我说的这个，您可以回头去找些郎中、稳婆去了解。
这孩子能否顺利出生，不至于夭折，是与母亲的身体健康有很大的关系的。
您能想像一个平时经常得病，身体就像一个病秧子一样的母亲，她能生出健康的孩子吗？
不健康的身体，可能在怀胎和生产时就一尸两命去了。
我说的这些，您可以理解吧？”
冯遂又点了点头。他虽然并不怎么通医理，但是一些常识性的逻辑还是具备的。赵昊说的话，逻辑上还是很通顺的。
赵昊：“所以，我们想让人口能尽量多的出生、存活，并且婴儿的身体健康；那么普遍性的提高我们大夏广大妇女的健康状况，就是一个很好的解决方法。
我也是通过这次我的侍女阿依土鳖这件事，才发现了这样一个普遍影响我大夏妇女身体健康的问题。
这个问题，就是妇女天癸期的卫生问题。”
冯遂有点懵逼。女人在天癸期间，确实极为不方便，这个他倒也是知道的。不过上升到卫生问题这个高度，他就不清楚了。他毕竟不是郎中。
不过冯遂毕竟也是一个大儒，本着实事求是的精神，不耻下问道：“那个，月经带不能解决吗？”
赵昊对于这个时代的人，在卫生方面知识的缺乏也是有些无语；于是他不得不费尽了口舌，给冯遂普及了一些与妇女有关的卫生知识。
这其中又涉及到一些他从那个世界带来的医学知识，于是他又不得不给冯遂又普及了一下“细虫”的知识。
就这样，两人在卫生问题上掰扯了差不多快两个时辰，这才说的告以段落。这期间，赵昊招呼阿依土鳖进来续了两回茶水。
经过赵昊的这一番卫生普及工作，冯遂对他说的话信了八成多；剩下的那两成，冯遂决定回去动用文院的力量去实际调查一下看看。
别看冯遂平时喜欢酗酒，不过他也是货真价实的大儒；儒家对于观人识人，自有自己的一套办法。
而这个世界的儒家，更是有一些基于文气这方面的观人技能来判断人。
冯遂之所以能信赵昊说的话八成，是因为他在动用“辨人识奸”这个技能后，没有从赵昊身上看到一点奸邪之气；赵昊在说话时，下意识之间透露出的是满满的浩然正气。
这就是这个世界与赵昊原来那个世界不同的地方之一；当一个儒门的人，他心中全是想做一件为国为民之事，并且身体力行动做之时；就会自然地产生并集聚浩然正气。
赵昊想做的这件事，可以说正应了这个条件。不过让赵昊自己看来，他还是有私心的；他也想用这东西能做成一门生意赚钱。
只不过这个事，并不影响正气产生；靠制造售卖这个赚钱，属于“君子爱财，取之有道”；没什么不对的。
冯遂突然十分严肃地站起身来，站在赵昊面前，然后双手抱拳，一揖到地。口中道：“赵生心系天下，不以贱业而不为；老夫佩服。
反观老夫，以无知而责人，是为不智；险些耽误了赵生的天下大事。此是老夫错了，还请赵生原谅！
回去之后，吾当闭门三日以自省。”
赵昊吓了一跳，赶紧起来把冯遂托了起来：“冯院监！您这么做可就折杀我了。毕竟闻道有先后，术业有专攻不是。
您又不是学医的，不知道这个是很正常的。没必要这么自责的。”
在赵昊说出了“闻道有先后，术业有专攻”这句以后，他佩戴的自晦韬光佩突然又震动了；这又赵昊知道自己又说露嘴了。
冯遂道：“咦！‘闻道有先后，术业有专攻’。这又是你新造的句啊？当真是一句警言了。”
赵昊：“这类句，我以后要少说。要不老出异像也是麻烦事。”
冯遂哼了一声道：“我向你道歉，是因为这事确实是我错了。我不该在自己对一件事无知的时候，去反对或嘲笑别人做这件事。
这个回去我必须自省，要不恐怕就会文胆蒙尘了。
话说回来了，你小子也真是奇葩。你什么时候能凝聚文胆啊？
胆为志之基。一般的文人士子，都是先凝聚文胆，然后才能开筑文宫。
你小子文宫都筑起来了，怎么到现在文胆还没有凝聚。”
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