第16章 有求于人
贵族、官员和所有参加调查的人，想尽各种办法，也一直没找到那个在幕后主导这一切的人。
正当人们束手无策，甚至渐渐开始绝望的时候，它又在没有任何预兆的时候突然戛然而止。
人们在继续严防死守，后来虽然依旧有失踪的事情发生，不过很快就被排除了，因为私奔、离家出走、谋杀、逃债等等原因失踪的人，都是有迹可循的。
和这个魔鬼造成的失踪方式完全不一样，比如书记官和那位女巫，都是在事先没有任何预兆，事后没有发现原因，没有挣扎打斗迹象，没有携带任何财物的情况下失踪的。
之后再也没有发生类似的失踪事件，魔鬼的肆虐，从头到尾持续了大约4年时间，事情结束后也没有人敢揽下这个功劳，因为他提供不了证据去证明。
因此，参与调查的大多数人都认为，他不是被人发现或者制止，而是那个被称为魔鬼的人，主动停止了一切行动。
说到这里要解释一下，在那位失踪的书记官之前，人们没有发现其它的失踪事件，在发现失踪现象之后，全力调查也没有取得任何实际效果，都是有充分原因的。
比如科茨沃尔德地区的范围太大，那个年代的政府不像现在这样有力，道路交通、信息交流方式也不发达。
更主要的原因是时代背景的关系，那时正是被后世人称为羊吃人的时代，毛纺织业兴起，市场上的羊毛价格猛涨。
我国是一个传统的养羊大国，这时除了满足国内的需要而外，还要满足国外的羊毛需求。
因此，养羊业与农业相比，就变得越来越有利可图，在那些统治阶级，也就是贵族中间，自发兴起了现在被称为圈地运动的浪潮。
贵族首先是从剥夺农民的公共用地开始，虽然很多土地早已有主，但森林、草地、沼泽和荒地这些公共用地，则没有固定的主人。
一些贵族利用自己的权利和势力，首先在这里扩大羊群，强行占有这些公共用地。
当这些土地无法满足贵族们日益扩大的羊群需要时，他们又开始采用各种方法，把那些世代租种他们土地的农民赶出家园，甚至把整个村庄和附近的土地都圈起来，变成养羊的牧场。
圈地运动造成了剧烈的社会动荡，每年都有大量农民被贵族驱赶出家园，被迫成为无家可归、四处流浪的人。
同时在那个年代，也是科茨沃尔德地区马、羊等牲口贸易，还有羊毛等贸易最发达的时候，人们从四面八方赶到这里进行交易，除了固定的市场之外，还有定期举行的大型集市。
无论是四处流浪的农民，还是追逐利润的商人，或者那些前来赶集的普通人，都使得科茨沃尔德地区流动人口大增。
所有这些原因都导致，即使事态最终平息，人们也不知道，在这4年中到底失踪了多少人，各种资料的差距非常大，有的说只有30-50人，也有说至少上百人。
而这些失踪的人中，又有多少才是被那个所谓的魔鬼抓走的，就更是众说纷纭，从来没有一个统一的说法。”
他说到这里就停顿了下来，喝着茶水休息一下，客厅里很安静，能清晰听到他喝水的声音，每个人都沉浸到他讲述的这些历史中，这时大卫恍然大悟似的，突然说道：
“我明白了，不仅是之前的问题，为什么这个魔鬼在本地要比女巫玛丽更有影响力，还想清楚了另一件事。
上次我来的时候就听酒馆的一位客人说，几年之前，这个地区有很多人莫名其妙的失踪了，而且他还活灵活现的告诉我，他们不是普通的失踪，而是被抓去做魔鬼祭坛的祭品。
我一直都以为他是在胡说八道，只是政府主导的又一个宣传噱头，想吸引更多的游客。
现在我才恍然大悟，沃克先生你们表现得这么重视，德怀特先生还郑重其事的讲了这个几百年前的传说。
难道酒馆中那个人说的是真的，几年前确实有很多人失踪，而且，你们真的认为现在的这些失踪案件，和历史上那个事件有所瓜葛。
哇，300前的魔鬼重现，甚至是魔鬼复活了，这事情可大了。
话说回来，德怀特先生，魔鬼的传说我能理解，可是为什么要叫魔鬼祭坛呢，这个祭坛的说法从哪说起，从您刚才的话中，听不出它们有什么直接联系啊。”
大卫的时间和精力很少用到正地方，但他的脑子其实非常聪明，所以很快就想清楚了事情的前因后果。
像乔治一样，想明白今天晚上的一切并不是偶然发生，主人们处心积虑的，早就准备了一个圈套等着他们往里面钻。
只不过他们这么做并没有恶意，是真心实意的想求人办事，只是怕被一口拒绝，采用的方式就很委婉。
大卫照顾主人们的面子，点到为止没有挑明了说，他心想，既然正主乔治都没有表示不满，自己又何必多事呢，又因为个人的兴趣和强烈的好奇心，刨根问底的继续追问了下去。
德怀特先生老成持重，早就知道事情根本瞒不过人，听完大卫的话，依然老神在在的面不改色，他重任在身，既然答应了沃克先生的请求，就要尽职尽责的做到最好。
他的工作就是研究历史、宗教这类东西的，自然不会被大卫问倒，顺着大卫的问题解释下去：
“老实说，毕竟时代很久远，为什么叫魔鬼祭坛先后有好多种说法，不过，最被公认的一种说法是。
随着时间流逝，关于这个魔鬼的事件本来已经逐渐平息，可是3年之后却又再起波澜。
有一位非常受人尊敬的主教大人，轻车简从的来到百老汇村的steadburgha教堂，几天之后的清晨，就十分出人意料的自杀了。
而且，他的自杀方式非常引人注目，在教堂大厅里，供奉圣杯等祭器和十字架的祭台前面，身着白袍双膝跪在地上，用一把短剑刺进腹部自杀的。
当天正好是弥撒的日子，看到和听到这个情况的教士和信徒很多，让当地教堂的神父，想为主教遮掩他是自杀的事情也做不到。”
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正当人们束手无策，甚至渐渐开始绝望的时候，它又在没有任何预兆的时候突然戛然而止。
人们在继续严防死守，后来虽然依旧有失踪的事情发生，不过很快就被排除了，因为私奔、离家出走、谋杀、逃债等等原因失踪的人，都是有迹可循的。
和这个魔鬼造成的失踪方式完全不一样，比如书记官和那位女巫，都是在事先没有任何预兆，事后没有发现原因，没有挣扎打斗迹象，没有携带任何财物的情况下失踪的。
之后再也没有发生类似的失踪事件，魔鬼的肆虐，从头到尾持续了大约4年时间，事情结束后也没有人敢揽下这个功劳，因为他提供不了证据去证明。
因此，参与调查的大多数人都认为，他不是被人发现或者制止，而是那个被称为魔鬼的人，主动停止了一切行动。
说到这里要解释一下，在那位失踪的书记官之前，人们没有发现其它的失踪事件，在发现失踪现象之后，全力调查也没有取得任何实际效果，都是有充分原因的。
比如科茨沃尔德地区的范围太大，那个年代的政府不像现在这样有力，道路交通、信息交流方式也不发达。
更主要的原因是时代背景的关系，那时正是被后世人称为羊吃人的时代，毛纺织业兴起，市场上的羊毛价格猛涨。
我国是一个传统的养羊大国，这时除了满足国内的需要而外，还要满足国外的羊毛需求。
因此，养羊业与农业相比，就变得越来越有利可图，在那些统治阶级，也就是贵族中间，自发兴起了现在被称为圈地运动的浪潮。
贵族首先是从剥夺农民的公共用地开始，虽然很多土地早已有主，但森林、草地、沼泽和荒地这些公共用地，则没有固定的主人。
一些贵族利用自己的权利和势力，首先在这里扩大羊群，强行占有这些公共用地。
当这些土地无法满足贵族们日益扩大的羊群需要时，他们又开始采用各种方法，把那些世代租种他们土地的农民赶出家园，甚至把整个村庄和附近的土地都圈起来，变成养羊的牧场。
圈地运动造成了剧烈的社会动荡，每年都有大量农民被贵族驱赶出家园，被迫成为无家可归、四处流浪的人。
同时在那个年代，也是科茨沃尔德地区马、羊等牲口贸易，还有羊毛等贸易最发达的时候，人们从四面八方赶到这里进行交易，除了固定的市场之外，还有定期举行的大型集市。
无论是四处流浪的农民，还是追逐利润的商人，或者那些前来赶集的普通人，都使得科茨沃尔德地区流动人口大增。
所有这些原因都导致，即使事态最终平息，人们也不知道，在这4年中到底失踪了多少人，各种资料的差距非常大，有的说只有30-50人，也有说至少上百人。
而这些失踪的人中，又有多少才是被那个所谓的魔鬼抓走的，就更是众说纷纭，从来没有一个统一的说法。”
他说到这里就停顿了下来，喝着茶水休息一下，客厅里很安静，能清晰听到他喝水的声音，每个人都沉浸到他讲述的这些历史中，这时大卫恍然大悟似的，突然说道：
“我明白了，不仅是之前的问题，为什么这个魔鬼在本地要比女巫玛丽更有影响力，还想清楚了另一件事。
上次我来的时候就听酒馆的一位客人说，几年之前，这个地区有很多人莫名其妙的失踪了，而且他还活灵活现的告诉我，他们不是普通的失踪，而是被抓去做魔鬼祭坛的祭品。
我一直都以为他是在胡说八道，只是政府主导的又一个宣传噱头，想吸引更多的游客。
现在我才恍然大悟，沃克先生你们表现得这么重视，德怀特先生还郑重其事的讲了这个几百年前的传说。
难道酒馆中那个人说的是真的，几年前确实有很多人失踪，而且，你们真的认为现在的这些失踪案件，和历史上那个事件有所瓜葛。
哇，300前的魔鬼重现，甚至是魔鬼复活了，这事情可大了。
话说回来，德怀特先生，魔鬼的传说我能理解，可是为什么要叫魔鬼祭坛呢，这个祭坛的说法从哪说起，从您刚才的话中，听不出它们有什么直接联系啊。”
大卫的时间和精力很少用到正地方，但他的脑子其实非常聪明，所以很快就想清楚了事情的前因后果。
像乔治一样，想明白今天晚上的一切并不是偶然发生，主人们处心积虑的，早就准备了一个圈套等着他们往里面钻。
只不过他们这么做并没有恶意，是真心实意的想求人办事，只是怕被一口拒绝，采用的方式就很委婉。
大卫照顾主人们的面子，点到为止没有挑明了说，他心想，既然正主乔治都没有表示不满，自己又何必多事呢，又因为个人的兴趣和强烈的好奇心，刨根问底的继续追问了下去。
德怀特先生老成持重，早就知道事情根本瞒不过人，听完大卫的话，依然老神在在的面不改色，他重任在身，既然答应了沃克先生的请求，就要尽职尽责的做到最好。
他的工作就是研究历史、宗教这类东西的，自然不会被大卫问倒，顺着大卫的问题解释下去：
“老实说，毕竟时代很久远，为什么叫魔鬼祭坛先后有好多种说法，不过，最被公认的一种说法是。
随着时间流逝，关于这个魔鬼的事件本来已经逐渐平息，可是3年之后却又再起波澜。
有一位非常受人尊敬的主教大人，轻车简从的来到百老汇村的steadburgha教堂，几天之后的清晨，就十分出人意料的自杀了。
而且，他的自杀方式非常引人注目，在教堂大厅里，供奉圣杯等祭器和十字架的祭台前面，身着白袍双膝跪在地上，用一把短剑刺进腹部自杀的。
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