第四百零一章 【何为道？】
那条项链，虽然异常精美，但只要是对项链有一定了解之人，都能一眼看出它并非是什么古董，甚至没有多少年限，完全是现代高科技艺术加工品。
然而，这些都不是杨凡所在意的，他在意的是，这条项链看起来十分熟悉，似乎是在什么地方见过一般。
仔细回想一番，杨凡才突然想起，这条项链，不正是当初自己刚出沙漠时遇到的那个女孩，秦梦瑶脖子上带着的那条项链吗？
本来，杨凡也不会记得这么清楚，偏偏当初秦梦瑶在跟他买衣服时，为了控他的底，故意靠得他很近，甚至就连大半个身子都靠在他身上，以至于，有意无意的，杨凡的目光就会落到对方那雪白的脖胫上，再既而，对对方脖子上戴着的项链，也是记忆尤深……
“她的项链怎么会在这里？难道她也来到了这里面？不可能，梦瑶明明只是一个普通人，怎么可能会来到这里呢？肯定是我认错了，说不定是其他人留下的！”
然而，杨凡虽然在心中一次又一次否次了心中的猜测，可是秦梦瑶的影子，却是突然浮上心头，怎么也挥之不去！
说起来，秦梦瑶是杨凡出沙漠来遇到的第一个异性，而且对秦梦瑶的感觉十分良好，两人相处的时间虽然短暂，但却十分愉快。只是后来杨凡要去燕京，而秦梦瑶因为有事留在乌市，两人才暂时分开。
可即便如此，两人依旧约定在燕京见面的时间、地点。只是后来，杨凡到燕京后，一直没有收到秦梦瑶的消息，再到后来，他便去了基地，跟秦梦瑶之间联系的事情，也就彻底断了下来，而对方那靓丽的身影，也渐渐被他珍藏了起来。
可今天，因为眼前的这条项链，却让杨凡再次想起那个第一次与自己亲密相处的女人。想起了两人相识、相处的点点滴滴……
“不知道她现在怎么样了，在沙漠里拍戏，可不是什么好玩的事情。可别再次遇到狼群。唉，也不知道什么时候才能再遇到她了！”
都说初恋是生涩的、让人难忘的，秦梦瑶虽然不是杨凡的初恋，两人更是恋都没有恋过。可秦梦瑶却是杨凡出沙漠来遇到的第一个女性，而且双方相处的还十分愉快，自然而然，他对秦梦瑶的印象奇为深刻不说，更是有种说不清、道不明的情素在其中。
这份情素，平时杨凡感觉不到，可现在突然想起对方，他才发现，原来在不知不觉间，那个叫秦梦瑶的女孩，已经深深的印在了他的心里……
这种感觉，跟杨凡对东方岚、沈若熙的那种思念并不相同。他对东方岚、沈若熙，乃至林婉儿的思念，是一种刻骨铭心的思念，是一种发自内心的爱恋，是一种爱到极至的恋卷！
可对秦梦瑶的思念，却是一种朦朦胧胧、说不清、道不明的感觉，有几许不舍、有几分依恋、有几分思念，又有几分朦胧的模糊……
“轰！”
然而就在杨凡盯着那条项链看的时候，那两具骸骨中的其中一具，却突然站了起来。不单如此，它居然十分人性化的，朝杨凡一步一步走了过来！
“喀嚓！喀嚓！喀嚓！”那具骸骨，在每次脚步落地间，都会发出阵阵骨骼摩擦的声音，刺耳而尖锐，然而，就是这刺耳尖锐的声音听在杨凡耳朵里，却是另外一种截然不同的感觉。
似是一尊巨钟、一尊巨鼓，不停的在他耳边敲击一般，骨骼间每次传来，杨凡发现，自己的心神都会情不自禁的随着那声音颤抖一下。那具骸骨，看似没有任何强大气息散发出来，可却给他一种无法战胜的感觉。
像是有一道莫名的道韵压着他一般，让杨凡有些喘不过气来。那具骸骨，就那么随意的走动间，却给人一种与天地、与大道合为一体，给人一种无法胜战的感觉。他往那么随意一站，便给人一种不动如山，没有任何破绽的强大压迫之感。
“高手，这具骸骨生前，肯定是返虚之境的强者。也只有返虚之境的强者，才会散发出这种与天融、与地合的气息，返虚返虚，乃是将神识印于天地自然之间，达到天人合一的境界。这样的存在，纵然陨落了，也会留下一丝丝残识，这些残识，在特定的环境下，会寄生在尸体之中，得以保存。随着时间的推移，这些残识，甚至可以重新获取这具身体的控制权，从而死而复生！”
“不用说，眼前这两具骸骨便是这种情况。寄生在尸体内的残识，经过长年累月的积累，已经再次取得了对这副身体的控制权。虽然还不至于死而复生，可他们却能够发挥出死者生前的数成实力，至于能发挥多少成，则根据残识对身体取得多少的控制权！”
“现在，只能希望这两具骸骨中的残识没有取得多少身体的控制权。要不然，以我现在的实力，哪怕是对上返虚之境五成不到的实力，也必败无疑！”
杨凡虽然自信，可他却也清楚的知道，以自己目前的实力，虽然在炼神之境中难逢敌手，甚至完全可以一招秒杀大部炼神之境的强者，可对上真正的返虚强者，下场却只有一个，那就是，必败无疑！
返虚之境与炼神之境之间，宛如云泥之别一般，两者之间，有着不可跨越的鸿沟。对于空间之力的掌握是一个，另一方面，炼神之境的强者，主在强化神识，是一个将神识由无形炼至有形的过程。可返虚之境，却是将神识由有形炼至无形的过程！
武之一道，虽然在境界上的称呼各不相同，可说到底，却统统都是一个炼精化气，炼气还神，炼神返虚，炼虚合道，炼道归元的过程！
炼精化气，对应的则是胎息之境。所谓胎息，便是将体内自身精气转化为可供人体机能所需要的精气，从而达到内呼息的境界！
炼气还神，则是气动之境的修练过程。人有三宝，分别为精、气、神，炼气还神，便是将精、气、神三宝合一，达到精动则气动，气动则神动。
炼神返虚，则是炼神之境。将神识由无形炼至有形，从而强大元神，哪怕是元神脱离了肉身，在短时间内也不会死亡。在这个过程中，只要能够找到合适的寄主，便可夺舍重生！
炼虚合道，则是返虚之境。所谓炼虚合道，便是指将神识由有形转至无形，将元神与天地自然，与大道法则融为一体。而这个时候，哪怕是肉身毁灭，夺舍无望，人也不会彻底死亡，只要保留一丝残识，便有重生之希望！
而炼道归元，自然指的是混元之境。炼道，便是指对空间法则的掌控，归元，则是指超出生灭界，还归于真寂、本元！
因此，炼神之境与返虚之境，便是一个将神识由无到有，再由有到无的过程。这个过程，便是一个从头到尾，再从尾到头的过程。而这个过程，看似一却归元，没有任何变化，可第一个无，到结果的无，两者之间，却有着天壤之别！
最初的神识，只不过是普通的精神力，以肉身为寄主，肉身消，则神识灭。而返虚之后的神识，却暗含大道法则，肉身毁，元神生。不说别的，单是暗含大道法则这几个字，就足以代表了一切！
炼神与返虚之间，完全是两个不同的概念，杨凡实力再怎么强，也不可能跨境作战，不可能以炼神之境对抗返虚之境。因为二者之间多出了一样东西，那就是大道法则！
天道渺渺，人道茫茫，何为天？何为道？敢问天下人，何为道？何为无道？
道即为道，不合道即为无道，道可道，非常道，道罚天，天罚人，人罚心，心罚万物。天道渺耶？人道茫耶？何为道耶？吾即为道，道即为吾，既吾为道！
何为道？道何在？天道长在，道心不灭，道便永存。天地万物皆是道，天地万物也无道道是道，道非道，道来虚无，虚无是道！
修行，为了什么？为了成仙？不，成仙是很渺茫的！修行既是为了得道！
但修行是逆天行事。修佛，修道，修妖，修魔，修邪皆为修行。某些人经常打着“替天行道”旗号去“斩妖除魔”。修行既是逆天而行，你还替天行道？
修行无正邪，成者王侯败者寇！混沌生天地，阴极阳生，阳极阴生，是为太极。太极为一黑一白，可视为一邪，一正。正即阳，阴即邪，阴阳相辅成天地。所以天地无正邪之分，天道至公！
而所谓大道法则，便是指修行者对天地自然、对世间万物的感悟。这份感悟，虽非能以战力来衡量，但是否感悟，却是两种截然不同的结果！
返虚之境的强者，开始天地自然、对世间万物、对道进行感悟，而炼神之境的强者，还在为强化肉身、壮大神识、壮大自身而拼博、而努力，两者之间，根本就不是一个层次的。又何谈让两者站在同一起跑线上呢？
也正是如此，看感觉到那两具骸骨上面散发出来的大道气息，杨凡马上确定了这两具骸骨生前是返虚强者的事实。同时，他的信心，才会受到动摇，毕竟他眼前面对的，乃是两位实打实在的返虚强者，纵然他们已经陨落多年，可也改变不了这一事实……
「PS：今晚跟朋友吃饭，喝了不少酒，脑袋晕晕的，码到现在，实在顶不住了，就先欠点，明晚保证多码些，最少5K，兄弟们见谅！」（未完待续）
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可今天，因为眼前的这条项链，却让杨凡再次想起那个第一次与自己亲密相处的女人。想起了两人相识、相处的点点滴滴……
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“轰！”
然而就在杨凡盯着那条项链看的时候，那两具骸骨中的其中一具，却突然站了起来。不单如此，它居然十分人性化的，朝杨凡一步一步走了过来！
“喀嚓！喀嚓！喀嚓！”那具骸骨，在每次脚步落地间，都会发出阵阵骨骼摩擦的声音，刺耳而尖锐，然而，就是这刺耳尖锐的声音听在杨凡耳朵里，却是另外一种截然不同的感觉。
似是一尊巨钟、一尊巨鼓，不停的在他耳边敲击一般，骨骼间每次传来，杨凡发现，自己的心神都会情不自禁的随着那声音颤抖一下。那具骸骨，看似没有任何强大气息散发出来，可却给他一种无法战胜的感觉。
像是有一道莫名的道韵压着他一般，让杨凡有些喘不过气来。那具骸骨，就那么随意的走动间，却给人一种与天地、与大道合为一体，给人一种无法胜战的感觉。他往那么随意一站，便给人一种不动如山，没有任何破绽的强大压迫之感。
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武之一道，虽然在境界上的称呼各不相同，可说到底，却统统都是一个炼精化气，炼气还神，炼神返虚，炼虚合道，炼道归元的过程！
炼精化气，对应的则是胎息之境。所谓胎息，便是将体内自身精气转化为可供人体机能所需要的精气，从而达到内呼息的境界！
炼气还神，则是气动之境的修练过程。人有三宝，分别为精、气、神，炼气还神，便是将精、气、神三宝合一，达到精动则气动，气动则神动。
炼神返虚，则是炼神之境。将神识由无形炼至有形，从而强大元神，哪怕是元神脱离了肉身，在短时间内也不会死亡。在这个过程中，只要能够找到合适的寄主，便可夺舍重生！
炼虚合道，则是返虚之境。所谓炼虚合道，便是指将神识由有形转至无形，将元神与天地自然，与大道法则融为一体。而这个时候，哪怕是肉身毁灭，夺舍无望，人也不会彻底死亡，只要保留一丝残识，便有重生之希望！
而炼道归元，自然指的是混元之境。炼道，便是指对空间法则的掌控，归元，则是指超出生灭界，还归于真寂、本元！
因此，炼神之境与返虚之境，便是一个将神识由无到有，再由有到无的过程。这个过程，便是一个从头到尾，再从尾到头的过程。而这个过程，看似一却归元，没有任何变化，可第一个无，到结果的无，两者之间，却有着天壤之别！
最初的神识，只不过是普通的精神力，以肉身为寄主，肉身消，则神识灭。而返虚之后的神识，却暗含大道法则，肉身毁，元神生。不说别的，单是暗含大道法则这几个字，就足以代表了一切！
炼神与返虚之间，完全是两个不同的概念，杨凡实力再怎么强，也不可能跨境作战，不可能以炼神之境对抗返虚之境。因为二者之间多出了一样东西，那就是大道法则！
天道渺渺，人道茫茫，何为天？何为道？敢问天下人，何为道？何为无道？
道即为道，不合道即为无道，道可道，非常道，道罚天，天罚人，人罚心，心罚万物。天道渺耶？人道茫耶？何为道耶？吾即为道，道即为吾，既吾为道！
何为道？道何在？天道长在，道心不灭，道便永存。天地万物皆是道，天地万物也无道道是道，道非道，道来虚无，虚无是道！
修行，为了什么？为了成仙？不，成仙是很渺茫的！修行既是为了得道！
但修行是逆天行事。修佛，修道，修妖，修魔，修邪皆为修行。某些人经常打着“替天行道”旗号去“斩妖除魔”。修行既是逆天而行，你还替天行道？
修行无正邪，成者王侯败者寇！混沌生天地，阴极阳生，阳极阴生，是为太极。太极为一黑一白，可视为一邪，一正。正即阳，阴即邪，阴阳相辅成天地。所以天地无正邪之分，天道至公！
而所谓大道法则，便是指修行者对天地自然、对世间万物的感悟。这份感悟，虽非能以战力来衡量，但是否感悟，却是两种截然不同的结果！
返虚之境的强者，开始天地自然、对世间万物、对道进行感悟，而炼神之境的强者，还在为强化肉身、壮大神识、壮大自身而拼博、而努力，两者之间，根本就不是一个层次的。又何谈让两者站在同一起跑线上呢？
也正是如此，看感觉到那两具骸骨上面散发出来的大道气息，杨凡马上确定了这两具骸骨生前是返虚强者的事实。同时，他的信心，才会受到动摇，毕竟他眼前面对的，乃是两位实打实在的返虚强者，纵然他们已经陨落多年，可也改变不了这一事实……
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