1477 可怕的男尊女卑。
而阎百川这个大儿子，怎么说也是名门望族，更是应该谨守以礼，怎么能够做出这种事情来？
更可恨的是，阎百川竟然纵容他，为了替他儿子扫除后患，竟然一把火烧了整个村子，整整二百多条鲜活的人命啊。
怎么可以这么残忍？
宋泱定定地看着傅悦君，冷然道：“二嫂，我支持你，虽然已经过去了一年多，但这条血案依旧存在，那些怨念，何其无辜，一定要惩处！”
怨念无辜，仙仙同样无辜。
而如今这个世界上，唯有权势可以只手遮天，凌驾法度之上，若是如仙仙这等人，便是遭受了非人凌辱，也只能打碎牙齿和血吞。
因为她只是一个普通人，怎么能够和阎百川这等权贵相斗呢？
所以，连累了一个村子里的二百多口人。
宋泱是一个天生不爱拘束的人，她不喜欢自己未来的命运被父亲操纵着，不想被贴上什么端庄贤淑、克己奉公的标签。
这只会让她处处压抑自己。
纵然这样，会赢得天下人赞誉，可她若是成为这样的人，并不快乐，不是最好的自己。
所以，她四处同吕碧城和秋瑾那样的女子联系，寻求知音，盼望着有朝一日，女子亦能够和男人平起平坐，不再是出嫁从夫，夫死从子的那种情况。
玉主沉浮，源于母系，深渊难跃，在于封建。
经历了几千年的沉浮变化，女性地位有过短暂的辉煌，可更多的，是压抑的无奈。
有时候，宋泱也在想，女人地位这么低，是男人的错，还是女人的错？
如宋泱和傅悦君这等家族，的确是能够做得到男女平等，可在她们之前，女人的地位可以说是低到了极点，一切都要以男人为主。
许多人都认为这是男人一手造成的现象，可实际上真要说起来，是一个女人彻底奠定了女人极低的地位。
班昭。
自班昭之后，女人的行为举止都是有一套准则的，哪些事是女人必须做的，哪些事是女人绝对不能做的，都有着各自的规定。
而这些规定，都来自《女诫》。
只要是家庭条件稍微好的，姑娘从小就要学习女诫，哪怕是一些民女也会有人相教，可以说，女诫便是她们的天。
这本书，便是班昭所写。
班氏一门都是名门之后，还是一个以儒学为主的世家，正是因为从小就受到了儒学的影响，班昭一直以来的行为举止都是偏向儒家的教诲，非常守规矩。
而班昭自然也有了深厚的学识，成了远近闻名的才女，得到了皇帝的赏识，特许她入宫，那个时候，女子地位并不低，还有学习的资格。
改嫁亦是可以。
但班昭在丈夫死后，并没有改嫁，而是为丈夫守节，这本来这样也没有什么的，可偏生班昭还以自己为榜样，写了一本《女诫》。
主张丈夫比天还大，须用一生敬谨服侍，妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。
主张男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫；从妇德、妇言、妇容及妇工等方面，规定了妇女四种行为标准。
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更可恨的是，阎百川竟然纵容他，为了替他儿子扫除后患，竟然一把火烧了整个村子，整整二百多条鲜活的人命啊。
怎么可以这么残忍？
宋泱定定地看着傅悦君，冷然道：“二嫂，我支持你，虽然已经过去了一年多，但这条血案依旧存在，那些怨念，何其无辜，一定要惩处！”
怨念无辜，仙仙同样无辜。
而如今这个世界上，唯有权势可以只手遮天，凌驾法度之上，若是如仙仙这等人，便是遭受了非人凌辱，也只能打碎牙齿和血吞。
因为她只是一个普通人，怎么能够和阎百川这等权贵相斗呢？
所以，连累了一个村子里的二百多口人。
宋泱是一个天生不爱拘束的人，她不喜欢自己未来的命运被父亲操纵着，不想被贴上什么端庄贤淑、克己奉公的标签。
这只会让她处处压抑自己。
纵然这样，会赢得天下人赞誉，可她若是成为这样的人，并不快乐，不是最好的自己。
所以，她四处同吕碧城和秋瑾那样的女子联系，寻求知音，盼望着有朝一日，女子亦能够和男人平起平坐，不再是出嫁从夫，夫死从子的那种情况。
玉主沉浮，源于母系，深渊难跃，在于封建。
经历了几千年的沉浮变化，女性地位有过短暂的辉煌，可更多的，是压抑的无奈。
有时候，宋泱也在想，女人地位这么低，是男人的错，还是女人的错？
如宋泱和傅悦君这等家族，的确是能够做得到男女平等，可在她们之前，女人的地位可以说是低到了极点，一切都要以男人为主。
许多人都认为这是男人一手造成的现象，可实际上真要说起来，是一个女人彻底奠定了女人极低的地位。
班昭。
自班昭之后，女人的行为举止都是有一套准则的，哪些事是女人必须做的，哪些事是女人绝对不能做的，都有着各自的规定。
而这些规定，都来自《女诫》。
只要是家庭条件稍微好的，姑娘从小就要学习女诫，哪怕是一些民女也会有人相教，可以说，女诫便是她们的天。
这本书，便是班昭所写。
班氏一门都是名门之后，还是一个以儒学为主的世家，正是因为从小就受到了儒学的影响，班昭一直以来的行为举止都是偏向儒家的教诲，非常守规矩。
而班昭自然也有了深厚的学识，成了远近闻名的才女，得到了皇帝的赏识，特许她入宫，那个时候，女子地位并不低，还有学习的资格。
改嫁亦是可以。
但班昭在丈夫死后，并没有改嫁，而是为丈夫守节，这本来这样也没有什么的，可偏生班昭还以自己为榜样，写了一本《女诫》。
主张丈夫比天还大，须用一生敬谨服侍，妇不贤则无以事夫，妇不事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。
主张男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子应当无条件地顺从丈夫；从妇德、妇言、妇容及妇工等方面，规定了妇女四种行为标准。
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